整个下午就在唐小沿的思索和实验中度过,他发现将自己的真气发射出去很容易就能做到,而且发射出去的真气在神意的指挥下还可以回转到体内。

真气发射和回来的速度都非常快,完全可以达到书中对风刃描述的速度,而且由于是自身修炼出来的真气,回到身体时对自身完全没有影响。

唐小沿控制着真气往丹田部位回转,因为手掌发动真气需要丹田处的真气旋涡提供真气流,然后通过特定的路线快速流到手掌。

这路线就是书上注明的经脉,经脉就是真气在身体内通行的道路,其实在他几番实验下来,真气在身体内是可以任意通行的,并不是必须按照经脉来走!

但沿着经脉走的话速度是最快的!

而发动风刃术时必须将真气运行的速度提到最快,所以此时真气就必须沿着经脉通行,经脉就像身体内的高速公路,非经脉的血肉内脏则像是普通公路,真气在高速公路内通行,才能以最快速度发动法术和术法!

所以修士运转真气发动法术的时候统一都是沿着经脉运转真气!

现在唐小沿可以轻易做到真气从丹田出发,沿着经脉迅速到达手掌,然后扬手将真气打出去,真气中含有神意,在神意的指挥下真气可以形成任何形状。

他也可以用真气包裹着空气,甚至与空气混杂在一起,但随着真气发射出去,空气却并没跟随真气飞出去,而是留在了原处!

真气飞出30几米后,神意就与自己的心念失去了联系,此时真气也会消散在空气中,如果在神意失去联系之前指挥它回转身体,那么神意和真气就会同时回到丹田中!

这样就形成了一个真气神意的循环,每次发射出去后真气会有少量的损耗,唐小沿认为真气是浓缩后的灵气,在空气中会自然稀释后消散,这是正常现象。

现在的困难就是真气无法和空气完全混合聚集并带动空气,如果两者能充分混合或者压缩成一体,那风刃就基本成功了!

练气期的真气是没什么破坏力的,必须要带动空气混合并聚集起来,才能形成威力。

很快天色已暗,唐小沿胡乱煮了点饭,几下刨掉,坐在地上继续思考风刃的事情。

到了夜间,他暂时放弃思索,走进木屋,盘腿坐在草垫上,运起功法,开始修炼起来,他现在基本就是上午或夜间盘坐一小时用来修炼。

每天他最多只能修炼两次,大约盘坐一个多小时,之后就会自动退出。

那本修真入门对此也有解释,大意是真气运行时会自动吸收随呼吸而进入身体的灵气。

吸收的灵气被卷入丹田的真气旋涡中,生成神意后成为真气,但这个量是有限度的,达到某个限度身体会自动停止吸收灵气,此时就会直接退出修炼状态,真气旋涡也会停止转动。

这也是一种身体自带的保护机制,过多的灵气会使神意来不及形成,就没法将灵气转化成真气,混杂在真气中的灵气太多会对真气的运行和丹田造成破坏。

所以身体会在灵气吸收差不多的时候自动停止。

每个人吸收灵气的速度不同,打坐的时间也就不同,越是坐得久的人,吸收灵气转化为真气的效率反而越低!

虽说勤能补拙,但修士也不可能全天打坐,必然会有很多事情要做,那些很快能将灵气转化成真气的修士才被认为是修炼天才。

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